重阳最重要的活动之一，即是登高，故重阳节又叫“登高节”。登高习俗由来大致有三：其一是登高避灾传说；其二是缘于古人的山岳崇拜；其三是在秋日草木凋零之际登高“辞青”，与阳春三月的“踏青”相对应。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。金秋时节，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

重阳节与除夕、清明、中元节三节，为中国传统四大祭祖节日。重阳登高也与古人的祭祖活动密不可分。古时耕地资源少，加上讲究的人家要堪风水，通常墓地会选在山上，所以祭祖一般要登高。至今，在浙江桐庐、福建莆田及台湾、新加坡等不少地方，人们在农历九月九日仍“备猪羊以祖”，称为“秋祭”。重阳扫墓祭祖，切合山区实际。因为山区的墓葬大多位于山边、岭上，周边草木丛生，清明时节行走多有不便。重阳则不同，正是秋高气爽之时，雨水偏少，这时扫墓不仅出行方便，还可登高远眺，欣赏各处美景。

重阳放风筝的习俗多在南方。农历九月，南方季风渐强，风力适中，正是放风筝的好时节，于是人们便养成重阳节放风筝的习惯。

传说，重阳放风筝是为了“放晦气”，风筝飞得越高越远，则晦气也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线烧断，让风筝消失于云天之外。与之相对，有一种解释则说，重阳放风筝是“放吉祥”“放福气”，风筝飞得越好，则福气越浓，放风筝者不仅不能弄断丝线，还要千方百计保护着，若是丝线断了，则“吉祥”“福气”也随之飘向远方。

因“九”是数字中的最大数，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。1989年，我国把每年农历九月九日定为老人节，将传统与现代和谐地结合起来，使这一传统佳节成为尊老、敬老、爱老、助老的新式节日。

重阳节敬老习俗的典型代表有山西皇城村重阳习俗、河南上蔡重阳习俗，并已被列入国家级非遗项目名录。农历九月九日，在山西省阳城县，以皇城村为中心，全县所有乡镇与沁水、泽州的相关村镇都有丰富多彩的“养老、敬老、爱老、助老”活动。

重阳节有天时（秋高气爽）、人和（敬老）之利，已是“尊老敬老”的代名词。古代有不少孝子的故事, 其中流传甚广的是“二十四孝”。“二十四孝”故事虽然有古代烙印，但其崇尚孝道、教化晚辈敬孝父母、不忘生育之恩的本意在今天仍有借鉴意义。

?注：本文《二十四孝图》为崔自默先生临摹陈少梅先生作品，作于2005年。

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